VĂN HỌC VẤN ĐÁP SAO LỤC (Phần 36)
Thinh Quang

MỘNG TUYỀN VẤN ĐÁP SAO LỤC 176

VẤN: Ông Hoa Lê San Jose: Tôi muốn biết giai thoại “Củi đậu nấu đậu”. Giai thoại này tôi đã nghe qua một lần rồi nhưng không còn nhớ được rành mạch. Bà cụ giúp cho.

ĐÁP:

Đó là một điển tích nói về các con của Tào Tháo thời Tam Quốc bên Tàu, dịch từ câu “chử đậu nhiên ky”. Nguyên Tào Thực, con thứ 2 của Tào Tháo, giỏi thơ văn, thông minh, nhanh nhẹn nên Tháo cưng lắm. Lúc Tào Tháo xây xong đài Đồng tước thì Tào Thực chỉ 10 tuổi. Khi nghe Tào Tháo ra lệnh các con làm thi phú để tán tụng, cậu bé Thực làm xong bài “Đồng tước đài phú”, khiến cha vừa mừng vừa kinh ngạc. Điều nầy làm cho Tào Phi là anh cả của Tào Thực bắt đầu ganh tị với từ đó, sau nầy tìm cách giết đi.

Ban đầu, Tào Tháo đã định lập Thực làm Thái tử, nhưng vì tính tình Tào Thực phóng túng, không phục tùng ai; lại bị Tào Phi đố kỵ, xúc xiểm, nên không còn được cha tin tưởng.

Theo Dịch Quân Tả, một học giả Trung Hoa, Tào Thực thương một người con gái đẹp là Chân thị mà Tào Tháo có ý muốn tự nạp, về sau Tháo lại cưới cho Tào Phi. Khi người yêu dấu mất, Tào Thực nằm mộng thấy gặp lại Chân thị ở bờ sông Lạc Thủy và nàng tặng cho Thực một chiếc gối. Khi tỉnh giấc, thiên tình sử ấy được Tào Thực tả lại trong bài Cảm Chân phú rất lâm ly.

Năm 220 Tào Tháo chết, Phi lên nối nghiệp. Tào Phi ép Hán Hiến đế (189-220) thoái vị và tự xưng là hoàng đế Ngụy với niên hiệu Ngụy Văn Vương. Do Tào Thực ở xa chưa về kịp để bôn tang, muốn loại trừ Thực, Phi lấy đó ghép tội Thực để trừng trị. Mẹ Phi là Biện phu nhân can thiệp nên Phi chưa giết vội. Một lần đương triều, Phi ra lệnh cho Thực “thất bộ thành thơ” (đi 7 bước phải hoàn thành một bài thơ), tả cảnh hai con trâu chọi nhau trong bức tranh treo trên tường. Nếu không xong, sẽ bị giết. Nào ngờ Thực đi chưa được 7 bước đã đọc bài thơ. Phi giật mình, bèn ra lệnh cho Thực đi 7 bước phải ứng khẩu ngay bài thơ với đề bài là “huynh đệ” (anh em) nhưng cấm không được dùng hai chữ “huynh đệ” thì mới tha tội chết. Tào Thực vừa đi chưa được 7 bước, vừa rơi nước mắt vừa đọc ngay bài thơ như sau:

“Chử đậu nhiên đậu ky
Đậu tại phẫu trung khấp
Bản thị đồng căn sinh
Tương tiễn hà thái cấp?”

Bản dịch của Tử Vi Lang:

Củi đậu bung hạt đậu
Đậu trong nồi khóc kêu
Cùng sinh chung một gốc
Bức nhau chi đến điều?”

Một bản dịch khác:

Nấu đậu bằng dây đậu,
Đậu ở trong nồi khóc.
Rằng cùng một gốc sinh,
Đốt nhau sao mà gấp!

Tào Phi không có cớ gì để giết vào lúc đó nhưng vẫn tìm mọi cách trừ đi. Tào Phi và con là Tào Tuấn (205-239) kiếm đủ cách bức hại Tào Thực, như: triệt hạ “cánh tay” của Tào Thực là Đinh Nghi, Đinh Dực; chỉ phong Thực tước “hầu” (Bình Nguyên hầu), bị buộc phải rời kinh đô. Về sau, tuy có lúc được mang tước vương (Đông A vương, Trần vương), nhưng trong khoảng thời gian hơn 10 năm, ông bị chuyển đi 6 lần và cuộc sống chẳng khác gì người tù bị giam lỏng, lo buồn tiều tụy, không có được một ngày yên tĩnh, nghỉ ngơi… nên Tào Thực chết trong sự uất hận khi mới 40 tuổi.

Từ đó Trung Hoa có thêm thành ngữ “chử đậu nhiên ky” (giây đậu nấu đậu).

Người Việt ta có thành ngữ tương đương “nồi da xáo thịt”, dịch ra Hán văn “bì oa chử nhục”.

VẤN: Ông Cao Thanh Nguyễn Thomas Ave. Saint Paul. Minnesota: Nghe nói trong vấn đề ẩm thực có nhiều thức ăn vừa bổ dưỡng vừa là môn thuốc chữa trị được bệnh, ví như món “gà ác” chẳng hạn. Bà cụ có thể cho biết một số thức ăn bổ ích ấy không?

ĐÁP:

Có như vậy. Như “gà ác” mà ông cụ hỏi nó cũng thuộc loài gà ri. Gà ri hay gà ác theo Hán tự gọi “ô kê cốt” tức gà xương đen. Theo một bài nghiên cứu của Dược Sĩ Bùi Tùng, tôi chỉ nhớ như vậy, cho rằng loại gà đen này thuộc giống Gallus bankiwa. Như ông cụ biết, loại gà này nhỏ con, có bộ lộng toàn trắng, nhưng mỏ, mắt, da thịt toàn màu đen. Có một đều nên lưu ý nhớ rằng không nên nhầm lẫn gà ác với gà tre, bởi gà tre nhỏ con hay gà chọi chân đen. Gà ác hiền lành không bao giờ thích đấu nhau như loại gà đá. Chân gà có 5 ngón nên cũng gọi nó là “ngũ trảo kê”.

Thịt và trứng của gà ác thơm ngon, đặc biệt là huyết gà ác đỏ tươi thắm hơn gà thường lại có nhiều “lysin”. Thịt gà ác lành, người suy nhược dùng ăn để dưỡng bệnh, hay sản phụ sau khi sinh đẻ.

Nếu hầm với “Tam thất”, thì thật là loại thuốc bổ quý hơn vàng. Vì quý hơn vàng nên có tên “kim bất hoán”.

Gà ác có nhiều cách tiềm khác như:

1. Gà ác nấu lá dâu (Cả hai đều bổ âm).

2. Gà ác tiềm với Hoài sơn, Sinh địa, Củ sâm, Táo Tàu…tráng dương bổ thận v.v…


MỘNG TUYỀN VẤN ĐÁP SAO LỤC 177

VẤN: Ông Trương Tự Nhã, Virginia: Nghe nói Tào Tháo trên vũ đài chính trị là một tên gian hùng đáng bị người đời nguyền rủa, nhưng trên diễn đàn thi ca thì kẻ bị coi là đệ nhất gian hùng này là một nhà văn học được thiên hạ sùng bái. Trong các thi phẩm nổi tiếng của ông có bài “Doãn Ca Hành” được ca tụng là hay nhất. Bà cụ có nhớ bài thơ bất hủ ấy không?

ĐÁP:

Trên vũ đài chính trị Tào Tháo đúng là một tên đại gian hùng khét tiếng song, ông cũng lại là một tay nổi tiếng tài ba về văn học lẫy lừng khó người sánh kịp. Quả thật như vậy. Thơ của ông đầy hùng khí ngút ngàn. Trong các thi phẩm nổi bật nhất có các bài “Tửu Lâm Giang” và bài “Hoành Sóc Phú”. Ngoài ra, thơ Tào Tháo còn có những bài được xem là kiệt tác như “Khổ Hàn Hành” và nhất lá bài “Đoãn Ca Hành”, sáng tác ngay trong đêm xảy ra trận Xích Bích. Xưa nay trên diễn đàn văn nghệ chưa hề nghe có một danh tướng kỳ tài nào đang cầm quân ở chiến trường mà vẫn làm được những vần thơ tuyệt cú như Tào Tháo. Dưới đây là bài ĐOÃN CA HÀNH” đã đượng các nhà văn thi lúc bấy giờ không hết lời ca tụng:

“Đôi tửu đương ca,
Nhân sinh kỷ hà,
Thí như triêu lộ,
Khứ nhật vô đa. *

Ngay bốn câu đầu của bài thơ đã nói lên cái khí khái của một kẻ sĩ phu: “Trước chén rượu, ta nên ca hát. Vì chưng cái kiếp con người đâu khác gì giọt móc mưa buổi sáng, mới có đó rồi tan ngay sau đó, sống thác há được bao lâu? “Mà đúng là như vậy, trong bốn câu tiếp theo Tào Tháo đã cho thấy cái đặc tài của ông:

“Khứ nhật vô đa,
Khái dương dĩ khảng.
Ưu tư nan vong,
Hà dĩ giải ưu?

Tào Tháo cũng biết chán ngán cho thế thái nhân tình: Thời gian trôi qua ai mà không năm chìm bảy nổi, khốn khổ trong cuộc đời. Cho dù tinh thần có phấn chấn bao nhiêu cũng chẳng thế nào quên được những nỗi ưu sầu đau khổ!… chỉ còn biết mượn lấy chén rượu để cho quên đi những gì làm cho ta ưu tư sầu hận. Hỡi bọn tuổi tre đối với ta chỉ đáng là đám học trò, có biết không lòng ta đang mang lắm nỗi buồn thê lương sầu thảm? Có biết chăng chỉ vì bọn người kia đã khiến ta phải trầm ngâm suy nghĩ! v.v…

Một điều là các bậc nhân tài lúc bấy giờ đều thấy Tào Tháo đã dùng hùng khí của mình trên phương diện chính trị lồng vào trong văn học một cách tài tình.

Đại khái là như vậy.

VẤN: Bà Vũ Văn Bắc, Maryland: Tôi nghe nói mùa nắng người ta thường nấu canh chua để ăn giải nhiệt. Có đúng vậy không? Vậy xin bà cụ cho biết phải nấu bằng những vật liệu gì và công thức nấu ra làm sao?

ĐÁP:

Điều này có. Lâu rồi tôi có đọc một tài liệu nói về món thực phẩm có tính chữa bệnh như sau:

Muốn có tô Canh Chua Giải Nhiệt, gồm các vật liệu:

1. Thịt gà, thịt heo hoặc cá.
2. Rau nấu canh, đậu bắp, quả nhót, khế me…
3. Rau sống: hoa so đũa, hoa thiên lý, giá đậu, hoa thiên lý, giá đậu…hoặc rau muống chẻ…

Với loại cá thì:

-“Cá Diếc” có vị ngọt, tính lạnh không độc. Đặc biệt là “Trị Bệnh Đái Đường”.

-“Cá Lưỡi Trâu” hay “Cá Thờn Bơn”, thân hình xẹp lép, miệng méo một bên. Do đó ca dao mới có câu: ”Thờn bơn méo miệng chê trai lệch đầu”.
Cá lưỡi trâu vị ngọt, tính bình, không độc.

-“Đậu bắp” hay “Mướp tây” có vị ngọt tính mát. Có công năng nhuận trường, mát huyết thông đường tiểu tiện.

-“Hoa thiên lý” tên khoa học là Télosma condata. Vị nhạt, tính bình, không độc…Có công năng trừ phiền muộn.

-“Cá biển”. Đó là loại “Cá Ngựa”, bỏ ruột phơi khô. Theo sách thuốc cổ truyền, hải mặn, tính ấm giúp cho chóng có con. Cá ngựa giúp ấm thận…đàn bà dễ có thai.

Những thứ kể trên đều có thể nấu canh chua, tùy theo khẩu vị của mình, nhưng chính đó là những bài thuốc từ ngàn xương lưu truyền lại.


MỘNG TUYỀN VẤN ĐÁP SAO LỤC 178

VẤN: Cụ Vũ Khoa Bằng Trinity St., Philadelphia: Xin tự giới thiệu cùng bà chị, lúc còn trẻ tôi thường tìm hiểu các nền văn hóa Đông phương, nhất là nền Văn Hóa Đích Thực của Việt Nam ta. Nhưng, xin thú thực tôi cứ lần quần mãi vẫn chưa được thông suốt. Nếu được bà chị soi sáng thêm cho thì chẳng có gì quý hóa bằng.

ĐÁP:

Tôi cũng chẳng khác gì cụ. Thật ra thì đất nước ta có một nền văn hóa thật sự, nguyên thủy không bị ảnh hưởng cho đến khi vì nhu cầu cho sự tiến hóa…và cuối cùng có một nền văn minh hiện hữu.

Tôi có đọc qua các sách khảo cứu về văn hóa của các học giả trong nước đại khái chuyển đến cụ:

Trước hết nói về nền văn minh nguyên thủy của đất nước Việt Nam không có một sự liên hệ nào, hoàn toàn tự chủ. Hay nói một cách khác nền văn minh Việt Nam có khu vực địa lý hoàn toàn khác biệt. Theo một nhà nghiên cứu cho rằng, khu vực riêng biệt ấy vốn vượt qua biên giới hiện nay, trải rộng từ Vân Nam đến châu thổ sông Hồng, chính tại nơi này có một nền văn minh Trống Đồng. Đây chính là nền văn hóa đầu tiên và đích thực nhất.

Nền văn hóa của đất nước Trung Hoa xuất hiện từ lưu vực sông Hoàng Hà, không tìm thấy có trống đồng như nền văn hóa của ta, mà chỉ tìm thấy những chiếc đỉnh Ba Chân, Bốn Chân, những vật này hoàn toàn trên đất nước ta không hề có.

Về phương diện thuần túy của nền văn hóa Việt xuất hiện từ ngày đầu tiên là người Việt nhuộm răng, xăm mình, ăn trầu, những điều mà cư dân miền Bắc Dương Tử Giang không hề biết đến.

Điều quan trọng nhất đối với nền văn hóa, là các nhà khảo cổ học Việt Nam đã tìm thấy những hình dạng chữ viết, không phải có từ thời đại có sự ảnh hưởng qua lại giữa nền văn hóa ta với văn hóa Trung Hoa, mà xuất hiện từ thời đồ đồng. Ta với Trung Hoa có hai nền văn hóa riêng biệt, mà thực sự hai dòng văn hóa này gặp nhau vào khoảng thế kỷ thứ 3 tr.CN. Có thể nói nền văn hóa từ thuở ban đầu dẫn thẳng đến các thời đại sau này, không hề bị xóa nhòa bởi những cuộc chinh phục của Trung Hoa, điều này chỉ cho sự thuần khiết của nó đã bị đẩy lên Mạn Ngược mà tộc người Mường – một trong những tộc người ở phía Bắc Việt Nam còn đang sử dụng. Ngôn ngữ người Mường ngày nay gần gũi với ngôn ngữ nguyên thủy của người Việt.

VẤN: Bà Vương Hải Nhân, San Jose: Tôi nghe nói các loại đậu giúp ích cho sức khỏe. Có thật vậy chăng? Xin bà cụ chỉ giáo cho.

ĐÁP:

Có như vậy. Tôi vừa đọc sự giới thiệu của ông Anh Hữu Nguyễn về Bảo Vệ Sức Khỏe, có đề cập điều mà bà chị đề cập đến. Muốn bảo vệ ngũ tạng thì ăn 5 loại đậu. Dinh dưỡng học hiện thời chứng minh, mỗi ngày ăn thực phẩm đậu, chỉ trong vòng 2 tuần có thể giảm bớt được hàm lượng chất béo, tăng thêm sức đề kháng, giảm nguy cơ mắc bệnh. Các loại đậu đó mà bà chị muốn tìm hiểu như sau:

1. Ăn đậu đỏ bổ tim. Đậu đỏ hàm chứa nhiều chất xơ cho bữa ăn, nhuận tràng, thông tiện, giảm huyết áp, giảm mỡ máu, điều tiết đường máu, giải độc, chống ung thư, tác dụng nhất đối với bệnh tim, bệnh thận và phù thủng…

2. Đậu xanh bổ gan, có tác dụng thanh nhiệt, giải độc, đẩy nóng. Đậu xanh giảm chất cholesterol, bảo vệ gan và chống dị ứng.

3. Đậu vàng bổ tì, hàm chứa chất saponin, ích khí bổ hư, chận lại lão hóa.

4. Đậu trắng bổ phổi, đề kháng cơ thể.

5. Đậu đen bổ thận, xúc tiến thận đào thải ra độc tố, bổ thận, ích âm hoạt huyết v.v…


MỘNG TUYỀN VẤN ĐÁP SAO LỤC 179

VẤN: Bà cụ Trịnh Như Ý San Jose: Tôi nhiều lần trông thấy giữa đêm hôm, những hiện tượng có vẻ như phản khoa học. Không phải một lần mà gần như nhiều lần như vậy, trông thấy hình ảnh ma quái trong một vài ngôi nhà, hoặc dưới chân cầu hoặc trong các lối đi u ám. Tôi từng thuật lại cho các bạn hữu nghe, mặc dù những người bạn này không phản bác nhưng tôi cũng đọc được ý nghĩ của họ cho tôi bị bệnh hoang tưởng….
Nhưng với tôi thì những điều tôi bắt gặp rõ ràng là sự thật. Chẳng biết bà chị có tin là có linh hồn hay không? Nếu có linh hồn thì có dị dạng Nếu có, thì linh hồn có sự giới hạn sự sống và giống như con người chúng ta chăng?

ĐÁP:

Bà chị đề cập vần đề huyền bí, tôi sực nhớ lại một tài liệu nói về hiện tượng này. Tôi từng đọc tập tài liệu đề cập đến chuyện ma quái ở những gian phòng tại Hampton Court, có những hiện tượng huyền bí mà các nhà khoa học đã từng tranh cãi. Theo khoa học cho rằng có thể có nhiều từ trường bên trong các căn phòng tại lâu đài Hampton này đo được 50 mcrotesla, thường có sự thay đổi ngột ngột vài phần 10 trong vài ba phút. Những lúc như vậy người ta nhìn thấy như có các bóng trắng mờ nhạt di động đang di động.

Richard Wiseman cho rằng đó chỉ là bị ảnh hưởng bởi hệ thống chiếu sáng trong lâu đài. Giả thuyết này bị đánh đổ là lý luận không đi đúng hướng vì lẽ rằng tại địa điểm khác như cây cầu Edinbourg, người ta không đo được bất cứ một thay đổi nào của từ trường cả. Thế mà vẫn trông thấy những bóng trắng mờ nhạt xuất hiện trong đêmn tối. Thường ở những khúc quanh tốt nhất, lớn nhất và có tầng cao nhất thì những cảm giác kỳ lạ xuất hiện nhiều nhất. Có thể đó là những khu vực mà người ta cảm thấynhỏ bé và vô nghĩa nơi mà trò chơi của Bóng Tối phát huy nhiều nhất. Theo lời của Richad Wiseman kết luận một căn phòng có bầu không khí u ám thuận lợi cho việc xuất hiện của các bóng ma.

Đối với các nhà khoa học tự cho là mình hiểu biết tất cả về các hiện tương, họ không tin tưởng những hình ảnh có tính huyền bí mà chúng ta nhìn thấy rõ ràng đó là sự thật. Theo họ, đó chỉ là ảo tưởng mà thôi. Có lắm lúc ta nhắm nghiền mắt lại, vận dụng bằng cảm xúc, có thể biết một cách rõ ràng có những hình ảnh nào đó đang đứng cạnh chúng ta. Đó là sự thật. Ta nên biết rằng không phải bất cứ sinh vật nào cũng nhìn bằng mắt. Như có những giống vật như một số cá bơi lội chẳng hạn, số cá đó đủ hình dạng. Có những con như quả bóng, không mắt,không mang,không miệng, nó trục lúc như trái cầu trong vắt, ấy thế mà nó vẫn thong dong bơi lội và tránh được các chướng ngại chung quanh mình. Có những loại cá thật khác thường, mới nhìn thoáng qua không thể nghĩ rằng nó là một sinh vật được. Các nhà khoa học của thế kỷ 21 này đã khám phá ra là trong quá trình tiến hóa sinh giới, không phải loài động vật nào cũng có mắt. Loài cá lưỡng tiêm kích thước bằng con dao nhỏ, thưiờng sống ở ven biển hoặc ở giữa đại dương không hề có mắt riêng biệt, mà chỉ có những tế bào cảm quan hiện diện dọc theo đường dây thần kinh.Lý do, chúng nhờ có một cơ thể trong vắt như thủy tinh nên ánh sáng dễ dàng lọt vào để tác động đến các tế bào cảm thụ đó và giúp phân biệt được áng sáng và bóng tối. Theo tôi nghĩ là rõ ràng có sự huyền bí. Linh hồn thật sự là có. Linh hồn chẳng bao giờ tiêu diệt. Nó là nguyên tắc của sự sống và cũng là nguyên nhân của cảm giác.
Bà chị thử nghiền ngẫm xem.

VẤN: Cụ Võ Văn, Virginia: Tôi có mấy câu Ca dao Hán tự xin bà cụ giải hộ:
1. Gia hữu nương hữu vật như tự hữu
Gia chủ bà hữu hoàn yếu phòng môn khả thủ
2. Gia bần mạc ngôn tằng tổ quý
Hảo hán na phạ xuất thân đê.
 

ĐÁP:
 

1. Cha có,mẹ có chẳng bằng mình có,
Bà chủ nhà có con gái đẹp chỉ tổ giữ phòng.
 

Ta có câu:
Mình đẹp cho mẹ mình lo
Đêm nằm lắm kẻ rình mò ước ao.
 

2. Nghèo hèn chớ khoe tổ tiên sang
Hảo tâm sợ chi nguồn gốc kém.


MỘNG TUYỀN VẤN ĐÁP SAO LỤC 180

VẤN: Ông Hà Thái Vân, Virginia: Tôi được nghe thuật lại chuyện lịch sử cổ đại Trung Hoa, khi Hoàn Công lên ngôi đưa ra lời mời Bảo Thúc Nha làm tể tướng, song Bảo Thúc Nha từ chối mà tiến cử Di Ngô đưa ra lý do vì sao không thể nhận được. Vậy lý do đó như thế nào, xin cụ nhắc nhở lại cho.

ĐÁP:

Có như vậy. Khi Hoàn Công mới lên ngôi muốn cử Bảo Thúc Nha làm tể tướng. Bảo Thúc Nha ương quyết từ chối và tiến cử Di Ngô. Bị Hoàn Công hỏi lý do chối từ và được Thúc Nha khải tấu:

1. Tôi không sánh được bởi: Di Ngô khoan hòa từ ái, tôi không bằng được.
2. Với việc trị nước và giữ vững được quyền bỉnh, tôi không thể nào bằng được.
3. Đầy đủ trung tín để kết nạp chư hầu, tôi không thể nào bằng được.
4. Đặt qui chế lễ nghĩa cho bốn phương theo đúng phép, tôi không thể nào bằng được.
5. Mặc áo giáp, đội mũ trụ, tay cầm dùi trống đứng trước quan môn, ra lệnh cho muôn người ganh đua, tôi thực không thể nào làm được.
Rõ ràng Quản Tử xứng đáng làm cha mẹ của muôn dân. Bởi các lẽ ấy mà tôi không thể nào nhận lời được.

VẤN: Bà Nguyễn Như Hoa, Monterey Park: Nghe nói Đu Đủ là loại trái lẫn cây có tác dụng như y dược. Bà cụ có nghe thấy không?

ĐÁP:

Có nghe như vậy. Đọc trên “mạng” có thếy nói về “NHỮNG ĐIỀU NÓI VỀ TRÁI ĐU ĐỦ”. Trái ĐU ĐỦ ngọt ngào, có thể quyến rủ khi ăn nó. Nó có thể giúp cải thiện sức khỏe. Đặc biệt ĐU ĐỦ làm sạch đường ruột, tăng cường hệ miễn dịch, bảo vệ phổi và nhất là chính nó là loại vũ khí chống ung thư có hiệu quả nhất. ĐU ĐỦ làm ngưng sự phát triển ung thư vú.

Theo trang mạng này thì các nhà khoa học đã nghiên cứu 14 thực phẩm thực vật được ăn phổ biến ở Mexico để xác định khả năng làm ngừng sự phát triển các tế bào ung thư vú. Những loại quả được nghiên cứu gồm có “BƠ, ỔI, XOÀI, DỨA, NHO CÀ CHUA và ĐU ĐỦ…nhờ giàu chất beta, carolene, phenol, axit gallic và các chất chống oxy hóa. Nghiên cứu này được đăng tải trên tạp chí quốc tế Journal Food Science & nutrition vào tháng 5-2009. ĐU ĐỦ chống ung thư dồi dào là lycopene. Màu cam của ĐU ĐỦ cho thấy sự hiện diện của chất chống ung thư cực mạnh carotenoids.

Đặc biệt đối với các ông các nhà nghiên cứu cho thấy rằng NẠP CÀNG NHIỀU LYCOPENE chận được ung thư TUYẾN TIỀN LIỆT (prostate) v.v…

Còn tiếp
THINH QUANG

Xem Phần 35 tại đây
Trở về trang chính: http://www.nuiansongtra.net